云居寺208卷纸经、203块木经修复记

  先“蒸”后“揭”回复纸经 特制竹签清木经积墨

  云居寺208卷纸经、203块木经修复记

云居寺208卷纸经、203块木经修复记

修复师用特制竹签将卡在经板上的积墨一点点剔除摄影/本报记者 袁艺

  前不久,云居寺珍贵文物修复功效展在云居寺药师殿北配殿开幕。此次展览是云居寺首次向社会民众展示文物修复阶段性功效,现场展示的已修复完成的明代纸经和清代《龙藏》木经板吸引了无数观众。修复一件文物需要经由哪些工序?为何四年修复的文物寥若晨星?北京青年报记者日前走进了修复师的事情室,为您揭开文物修复的神奇面纱。

  房山云居寺珍藏的石经、纸经、木经号称“三绝”。去年,云居寺的石经原石与明代纸经、清代《龙藏》木经板等珍贵文物共同在故宫博物院展出。2003年,经北京市文物判定委员会专家组举行判定,云居寺的纸经和木经属于国家级文物,具有极高的文化价值、科学价值和历史价值。但这两宗珍贵文物在辗转保留过程中,因历史、保留条件等诸多缘故原由,泛起了多种病害。2016年起,云居寺启动纸经、木经的文物珍爱事情,历时四年,现在云居寺已完成208卷纸经和203块木经板的修复事情。

  95后修复师用特制竹签

  消灭木经板上的积墨

  走进木器漆修复部,一块块被编着号的木经板整齐地排列在架子上,北青报记者注意到,这些木经板有的上边被虫蛀过,有的已经泛起裂隙和变形,有的则已经糟朽到快要断掉。

  修复师朱肇旌正在伏案事情。他先是对木经板举行干式清洁,拿软毛刷和棉签去除外面的灰尘和霉菌,继而用蒸汽洗濯机把经板外面的积墨软化,再用特制的竹签将卡在经板上的积墨一点点剔除。

  “这是我们自己做的竹签”,朱肇旌告诉北青报记者,消灭木经板上的积墨是修复事情的要害一环。竹签这种工具就变得尤为主要,朱肇旌和其他几位修复师会凭据自己的“随手度”制作出专属竹签,他的竹签是“两头”的,粗的一头用来清洁木经板上微生物的残留,细的一头用来清算字口间的积墨。朱肇旌1米8的大个儿,每次在使用竹签时,都弯成90°,头险些要“埋”进木经板里。修复部的温度保持在20℃左右,朱肇旌的鼻尖却沁出了一层薄薄的汗,他手中的竹签,早已没有了竹子自己的颜色,完全被墨覆盖了。清算积墨是一仔细活儿,朱肇旌像一个雕刻师一样,一点一点地将多余的积墨剔除。清算一块庞大的木经板,他往往要用一周的时间。

  朱肇旌是一名95后,大学学的是文物判定与修复专业,别看岁数不大,但手艺很“老练”,和他一起承接这项修复义务的另有6名修复师,都是95后,刚大学毕业没几年。这群年轻人时常在修复台前一坐就是一天,他们很少语言,大部分时间都在和自己手中的那块木经板“交流”。他们用了近两年时间,修复了203块清代《龙藏》木经板。

  对于这群年轻人来说,这项事情最主要的不仅是修复,另有珍爱。同样是修复师的魏子茗告诉记者,许多木经板因年代久远而变得十分懦弱,往往看似完整,但里边是空的,一碰就会塌下去,这不仅需要他们轻拿轻放,在修复的时刻还要“悠着点劲儿”,在清算完成后,要按比例和谐出一种特制的胶,一遍一各处刷在木经板上,让胶逐步渗透进去,对木经板举行加固。

  刘国胜是故宫博物院木器修复组的老师傅了,退休后专门被约请来现场指导。但在刘国胜看来,修复木经板和修复故宫的木造家具还不一样,首先材质就不一样,修复木经板的许多传统修复工艺他也是第一次接触。“每块木经板都有字”,若何保证在修复的同时对木经板上的字体做到“最小干预”,也是此次修复事情的一项挑战。

云居寺208卷纸经、203块木经修复记

修复师将“书砖”一页页剥脱离 摄影/任毅

  用古籍修复方式“蒸揭”

  将“书砖”一页页剥开

  如果说木经板的修复事情需要千锤百炼,那么对“薄如蝉翼”的纸经修复就更是如履薄冰了。与石经和木经相比,纸经显得尤为单薄,“平安性”是纸经在修复过程中主要遵照的原则,每道工序在最先前都要有平安预案、修复中有保障、事后有评估。

  对此,有着三十余年履历的原国家图书馆古籍修复组专家张平深有体会。

正视“入园难”背后的现实窘境

日前,网曝河北石家庄市井陉县一家幼儿园招生公告中要求家长提供工资明细流水。“全面二孩”政策实施后,政府有关部门在扩大学前教育供给,破解“入园难”“入园贵”方面所作出的努力有目共睹。

  “我们拿到纸经后,首先要对它举行检测,就像医院要给病人开化验单一样”,张平告诉北青报记者,纸经有数百年的历史了,除了自然破损外,另有人为翻动,损坏不可避免。这些纸经存在水渍、断裂、絮化、虫蛀等多种顽疾,另有昔人修复时不平整的地方。张平和其他修复师既要“有的放矢”,又要保证纸经的“整旧如旧”,“让纸经延续其原有的文物性、资料性和艺术性。”张平说。针对酸化严重的纸张,他们要用弱碱性物质举行中和,提高纸张的ph值,以延伸其保留寿命。对于昔人修复时不平整的书页,要揭开、展平,但对于昔人“打的补丁”要举行保留。

  在纸经所有病害中,“粘连”是最常见也是最难修复的一项。许多纸经霉变后粘连得异常“实”,俨然一块沉甸甸的“书砖”。针对这种病害,张平沿用了古籍修复方式——蒸揭。即在锅里蒸10分钟,“趁热”把纸经拿出来一页页剥离,粘得严重的纸经一次只能“揭”开一厘米,一册纸经的“蒸揭”需要重复数十次。

  除了传承古籍手工修复方式,这次也运用了机械的修复方式。张平告诉记者,有些书籍已经被虫子蛀得千疮百孔,这样的书籍就需要用托裱的方式举行修复,托裱后又需要使用浆糊黏合,但浆糊会引来虫子,不利于纸经的保留。此次,他们专门使用了纸浆补书机举行修补。据张平先容,纸浆补书机是上世纪90年代国家图书馆自主研发的装备,在修补前,先是用打浆机把纸张星散成纸纤维,然后将书页平铺在一张丝网上,随后在纸浆补书机中注入3寸深的水,并把纸纤维倒入水中。一切停当后,启动补书按钮,水流最先下泄,水和纸纤维一起通过书页缺损处后,丝网会将纸纤维阻挡下来,从而补全书页缺损部位。这还不算完,补完后需要将书页取出压实、晾干。

  “虽然我们纸浆补书已经有20年的历史了,但由于之前的补书机都只补一些小的书籍,补这么大的纸经照样第一次。”张平告诉北青报记者。

云居寺208卷纸经、203块木经修复记

修复师朱肇旌正在对木经板举行清洁摄影/本报记者 袁艺

  纸经和木经板的病害观察

  用了一年半时间

  2016年,云居寺就正式开启了纸经和木经的文物修复事情,但直到2019年,修复事情才正式开启。在这个过程中,关于纸经和木经板的基础病害观察和研究就花了一年半的时间。

  在正式修复前,研究团队需要对纸经和木经板举行“体检”。提及那段观察时光,首都博物馆研究馆员何海平至今仍念念不忘。何海平介入了此次木经板的观察事情,他回忆说,每次观察都需要走进云居寺的木经板库房,那是一个相对密闭的空间,冬天阴冷,寒气逼人,穿多厚的衣服都无济于事;炎天炎热,进去不一会儿就是一身汗。木经板有其自身的重量,有的木经板长近80厘米,宽近30厘米,大概有4斤重,“拿的时刻需要用双手”,何海平告诉北青报记者,一边战战兢兢地捧着,一边还要一丝不苟地查看其“病害”,每一块木经板需不需要修,需要修什么,都要纪录在案。但这还不是最“煎熬”的,由于木经板已经在库里“甜睡”多年,在拿木经板的时刻,往往板还没拿到手里,上边的灰尘已经洒落了一脸。“也要忍着,不能咳嗽和打喷嚏”,何海平说,许多木经板已经腐烂了,很可能在打喷嚏的一刹那,就会被“震”裂。

  前期的观察事情繁重,回来后的总结事情也不轻松。何海平说,在履历了一年的实地观察后,研究团队还要对那时拍的照片举行一张一张地筛选,对纪录的数据举行汇总,最终得出一个长达几百页的研究讲述,凭据这个讲述制订出详细的修复方案,才气进入正式的修复事情。而这个方案,就是后期修复师们修复时的主要参考。

  内存

  云居寺纸经、木经

  珍爱刻不容缓

  云居寺始建于隋末唐初,至今已有1400多年历史。寺院珍藏着22000余卷明代纸经、7000余块清代《龙藏》木经板,具有极高的文化价值、科学价值和历史价值,与房山石经并称为“云居寺三绝”。由于历史、保留条件等诸多缘故原由,其保留状态逐渐泛起了病害隐患,年代久远、虫蛀、霉变、缺损等问题日益凸显,所蕴含的历史价值已难以完整体现,文物珍爱修复事情刻不容缓。

  为了珍爱这两宗珍贵的文物,2016年,在云居寺首届晒经节上,房山云居寺文物管理处与北京大学考古文博学院签署《云居寺明代纸经、清代龙藏木经板珍爱协作意向书》,正式启动了科学化、规范化的珍爱事情。同年11月,云居寺藏纸经、《龙藏》木经板文物珍爱修复计划书以及云居寺藏明代纸质经书、《清龙藏》木质经板文物珍爱修复方案先后体例完成。2019年头,第一阶段的修复事情正式开启。

  “文物珍爱修复的原则就是珍爱现状、恢回复状。”北京大学考古文博学院胡东波教授说。胡东波及其团队在云居寺文物管理处的配合下,最先对纸质经书、木质经板举行前期病害观察。他们针对病害情形,经由科学论证,先后体例完成云居寺藏纸经、《龙藏》木经板文物珍爱修复计划书以及云居寺藏明代纸质经书、《龙藏》木质经板文物珍爱修复方案。“需要通过灭菌、洗濯、脱酸等步骤把这些文物从现在的状态中脱节出来,随后再凭据修复情形适当调整方案。”胡东波说。

  项目实行时代,房山云居寺文物管理处与修复方还多次约请海内文物专家指导事情、教授修复手艺,提出了名贵的建议,使病害得以消除、劣化得以控制,文物本体寿命得以延伸。

  本版文/本报记者 刘婧

  摄像/本报记者 刘婧

【编辑:于晓】

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